"The Magisterium"

Hay personas entre los HH., quienes cansados de ver que la política a nivel masónico reproduce los mismos parámetros de la politiquería profana, buscan un referente o un modelo que ayude a generar nuevas dinámicas de integración y ante todo de respeto entre todos, pudiéndose encontrar básicamente 2 modelos: El de la masonería latinoamericana que busca reflejarse en la europea, y viceversa, masonerías europeas que buscar reflejarse en la masonería latinoamericana.  El de la masonería joven que busca reemplazar a la masonería de los masones “adulto mayores [1] ” por creer sus ideas y modelos organizacionales obsoletos, y en contraposición el de los “adulto mayores” que minimizan la capacidad de los más jóvenes por considerarlos inexpertos.Pero esto no es malo o perverso, y así como abundan los malos ejemplos, también hay muchos otros que se pueden rescatar. Sin embargo, a pesar de las diferencias, una fe ciega en la institución como modelo de perfección, habita y crece en el inter

Hace varios días se publicó en este medio una transcripción literal de un Movimiento Nacionalista Ecuatoriano, pero esta vez, se publica una transcipción literal de una foto y un mesaje publicado sobre el Muro de otra Red Social, a través del cual se invita a librar una "Batalla Fianl" en la Ciudad de La Plata en Argentina. Los protagonistas en esta ocasión son los "Protestantes". Ante tales manifestaciones cabe preguntarse: Qué es lo que tanto molesta a estos movimientos religiosos y políticos? Por qué mejor no sentarse a dialogar y arreglar las diferencias (si existiera alguna) civilizadamente? Los y las francmasones(as) estamos obligados por un "principio de tolerancia" a aceptar el derecho a la diversidad religiosa de cada persona, y acepta como individuales las concepciones metafísicas de cada ser, por tanto, "no se metan con nosotros, porque nosotros no nos metemos con ustedes".  Si tienen algún problema, hablen...

El día sábado 6 de agosto se efectuó en el Or. de San Francisco de Quito, la ceremonia de Instalación de la "Libérrima" MRGL Geodésica Equatorial en la cual se dieron cita HHas. Y HH. GG. DDig. y OOf. de múltiples RR. y porque no decir de casi todas las OOb. del País, quienes en una emotiva ceremonia formal y al cobijo del R. de York, sumaron sus buenos deseos tanto a su nuevo G. M. como a su cuadro de GG. OOf.. Esta nueva Ob., que enciendió formalmente sus luces, cuenta con cinco RR. LL. SS.: “J.E.F.A. No. 1” y “Arte Real No. 2” en el Or. de Quito; “Hermes No. 3” en el Or. de Riobamba; “Tomebamba No. 4” en el Or. de Cuenca, y “Caballeros de la Luz No. 5” al Or. de Salcedo, ampliando de esta manera los horizontes de una Masonería tradicionalmente centralista, o concentrada en las ciudades más importantes. Dio realce a esta ceremonia la presencia de los GG.. OOf.. de las siguientes OOb..: GLE, GLEDE, GROENE, GOLA; y a nivel de cuerpos filosóficos: el SC del 33° Gr