"The Magisterium"

Dado en el Or. de San Francisco de Quito, el 25 de junio de 2011(e.v.) Tras varios años desde mis inicios en esta Noble Institución, “la Masonería”, el día de hoy he presentado mi baja formal ante mi madre Logia, la R. L. Leonardo Da Vinci No. 4, del “Gran Oriente del Ecuador - GODE” , así como mi “dimisión” al cargo de V. M. de la R. L. Arthur Groussier No. 5 de la misma Obediencia, y mi salida definitiva del “Gran Capítulo General del Ecuador - GCGE”. Este no es un "Adiós", tan solo es un "Hasta Luego" No obstante, esta Aprendiz de Maestra de Albañil, M.M. Olga Vallejo R. (Yuguito), IV° Ord. Del Rito Francés o Moderno , continuará prestando su contingente, por el momento, bajo los Auspicios de la Bóveda Celeste , con el máximo deseo de “servir al ser humano y no servirse de él” , pero ante todo en “Libertad” y de la manera “más digna ante los designios de mi conciencia” . Particular que pongo en vuestro conocimiento a modo de voz pública.

DECLARATION OF BARCELONA The Modern Rite [1] philosophical structures, meted on June 12, 2011, in Barcelona Valleys agree to set up a cooperation, consultation and coordination organism among them to be called: “Masonic Universal Union of the Modern Rite - UMURM And it’s going to function with complete respect of liberty and independence of philosophical structures that are composing it. Based on the absolute liberty of conscience and thinking as principles, located on Barcelona, and presided by the Sovereign Great General Inspector of Supremo Conselho do Rito Moderno – Brazil, José María Bonachi Batalla, this “Masonic Universal Union of Modern Rite” is going to act in benefice of its members with the next objectives: To sponsor, disseminate and promote, the uses and customs of the Modern Rite  Encourage interaction and harmony among its members in order to practice a truly Universal Freemasonry.  Being a plural forum for dialogue and exchange in pursuit of

CARTA DE BARCELONA Los cuerpos filosóficos del Rito Moderno [1] , reunidos el día 12 de junio de 2011 de e. v., en los V. de Barcelona, deciden la creación de un organismo de cooperación, concertación y coordinación entre ellas que se denominará “Unión Masónica Universal del Rito Moderno” y que funcionará con pleno respeto de la libertad e independencia de los cuerpos filosóficos que lo componen. Basada sobre los principios de absoluta libertad de conciencia y de pensamiento, con sede en Barcelona, y presidida por el SGIG del Supremo Conselho do Rito Moderno – Brasil, José María Bonachi Batalla, esta “Unión Masónica Universal del Rito Moderno” Actuará en beneficio de sus participes con los objetivos siguientes: 1.        Promover, difundir y promocionar, usos y costumbres del Rito Moderno. 2.        Fomentar la interrelación y armonía entre sus miembros en aras de la práctica de una francmasonería verdaderamente Universal. 3.        Ser un foro plural de dialogo e intercambio en p

Es para quien les habla, todo un honor, dar a difundir el último esfuerzo realizado por el Círculo de Estudio de Rito Francés Roëttiers de Montaleau, motivo por el cual, a partir de la presente publicación, dejo a disposición de todas y todos, el Editorial de la misma, redactado por el H:. Victor Guerra, así como un link de descarga permanente de la Revista que quedará a vuestra disposición en este blog. Un inmenso T:.A:.F:. M:.M:. Yuguito EDITORIAL REVISTA RITO FRANCÉS El Circulo de Estudios de Rito Francés Roëttiers de Montaleau consciente de las deficiencias y las lagunas existentes en el conocimiento de un ritual tan importante como el Rito Francés o Rito Moderno, que es nada más y nada menos, que el Rito de fundación de la Masonería proveniente de los llamados “Modernos” Estamos hablando de 1717, y por tanto creemos que debemos hacer algo al respecto. En otras latitudes ese desconocimiento se ha ido supliendo por diversas vías: la trasmisión oral, por el trabajo de Hermanos

A través de una reinterpretación simbólica del Zohar, , libro mal denominado y conocido como Kábala [1] , se le atribuyen cualidades enigmáticas, e incluso hasta mágicas, se puede inferir una trascendencia social, de modo que una aplicación práctica se la pueda objetivar de la siguiente manera:   Buildin' a Global Culture, made of human beings, Paso “1” - Mi personalidad: Quién soy y qué puedo “realmente” ofrecer. Paso “2” - Tu personalidad: Quién eres tú y qué puedes “realmente” dar. Paso “3” - La interrelación de Ambos: Qué tipo de “persona” son ambos, y qué es lo que en función de sus realidades, ambos pueden dar. Paso “4” – Trascendencia: La interrelación no implica la existencia de una comunicación mayor, dado que no se trascienden las barreras de la simple comunicación, por tanto, se debe trascender la comunicación y llevarla a la praxis Paso “5” – El Colectivo: Inspirados en la enseñanza de la compañería ,  descubrimos el “Genio” inventivo que conlleva al tra

El 11 y 12 de junio del presente año se realizará el I Congreso de Rito Moderno o Francés (el orden de las palabras no altera la esencia), y la I Asamblea Internacional de la Vª Orden, en la ciudad de Barcelona, en un esfuerzo desplegado por el “Gran Capítulo General de España – Supremo Consejo del Rito Moderno para España” y auspiciado por el “Supremo Conselho do Rito Moderno de Brasil”; tiene como propósito reunir lo disperso, a través del tratamiento de múltiples tópicos. I Congreso de Rito Francés o Moderno Un evento que ha generado sentimientos y reacciones de todo tipo, y que comprendida la naturaleza del ser humano, son normales y comprensibles, pese la violencia (entendida como la supresión a todo derecho ajeno) con la que han actuado tanto personas naturales como jurídicas, evidenciando el desconocimiento de que la palabra “virtud” significa precisamente “capacidad para respetar el derecho ajeno”, tal como enseñó en el siglo XVII el Q.·. Hno.·. Charles de Montesquieu en s

En Ecuador el 13 de abril se celebra el día del Maestro en conmemoración del Natalicio del I:. P:. H:. Don Juan Montalvo Fiallos, Ilustre Albañil Ecuatoriano. Es por ese motivo que me he permitido transcribir esta semblanza realizada en 1912 por “R. Blanco – Fombona”, a fin de transportarles hasta aquella época, pensando que incluso así comprenderán los lectores porque los ecuatorianos somos tan jodidos, pero ya lo dijo “Montalvo”: "Desgraciados los pueblos donde la juventud no haga temblar al tirano" Digamos que a eso me vengo dedicando, con mi forma tan particular de hacer “albañilería”. Disfruten esta lectura. Muy fraternalmente: Yuguito (OEVR) M:.M:. IV° Ord:. R:.F:.M:. Relación de la Vida de Juan Montalvo [1] . "Montalvo vivía pobremente porque era pobre; pero vivía dignamente porque era digno." R. BLANCO-FOMBONA. Raro será el americano, hombre de letras, que no conozca alguna página de don Juan Montalvo. Los que ignoran la Mercurial eclesiástica han leído